四大名著构成了中国文化的四根精神支柱，而在这些宏伟叙事中，诸葛亮、王熙凤、吴用、唐僧四位管理者形象尤为耐人寻味。他们手中的权杖既是权力的象征，也是困境的隐喻；他们口中的咒语既能号令团队，又暴露了管理本身的局限性。这些形象超越了单纯的人物塑造，成为了中国管理哲学的生动注脚，折射出法家的严苛、儒家的伦理与道家的无为在实践中的碰撞与交融。 诸葛亮的悲剧在于他成为了一个无法被复制的完美符号。他“事必躬亲”的管理风格在短期内创造了极高效率——“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，却埋下了团队崩溃的长期隐患。法家强调的“法术势”在他身上得到完美体现，但这 全文

“第八届全国青年美展重庆入展作品 暨首届重庆市青年美展获奖作品特展”开幕 1月9日，由重庆市文联指导，重庆市美协、重庆市文艺评论家协会、重庆市青年美协、重庆港鑫教育集团联合主办的“青衿之志·艺绘巴渝——第八届全国青年美展重庆入展作品暨首届重庆市青年美展获奖作品汇报特展”在TOP江南美术馆开幕。开幕式由中国美协理事、重庆市美协副主席兼秘书长魏东主持。 本次展览集中呈现两次展览中近一百件优秀作品，涵盖了中国画、油画、版画、雕塑、水彩·粉画等多个艺术门类，是对近三年以来重庆青年美术优秀创作成 全文

近期，国内山西、甘肃等地公共领域的雕塑被网友们指责引发争议，几天之内冲上热搜，评论者褒贬不一，有的主管部门为了平息争议干脆是一拆了之。这种频繁出现的现象背后，其实是体现了艺术家的意图、政府的审批、群众需求之间存在的矛盾。公共艺术的“公共”到底由谁定义？这个问题再次引发了思考。 在哈贝马斯的视角下，公共艺术不仅在公共空间里，更能主动促成公共领域的生成——即让公众从被动的观看者，转变为主动的讨论者、参与者。然而，公共艺术往往在实施的同时存在着共识的困境，公共艺术常常揭示认知差异、表达审美冲突，却不能强制公众达成共识。因此说，公共艺术并非仅是“放置在公共空间的艺术”， 全文