中国画讲究理法，即画理和画法，是画家在创作过程中的规律和绘画方法。南齐谢赫提出“穷尽其理”的观点，强调了在绘画创作中把握自然山川之“理”的重要性。郑奇在《中国画哲理刍议》一书中提道：“道统帅理，理统帅法。”意为画理既顺应画道，画法又由画理而生。万物虽有恒常的规律和原理，画却无定法，清代石涛认为道、理、法不可分。对于绘画者来说，画笔是理解和领悟万事万物的媒介，画家通过绘画了解世界的规律与道理，若对事物的观察、描摹只浮于大概的表面，如蜻蜓点水一般而不能穷其理，就与体悟“画道”相去甚远。因此画家在绘画探索中穷尽理法至关重要。 中国画的水墨语言有着对内容和含义高度概括的 全文

中国传统的文化观念当中，“道”的地位是极其崇高的，北宋山水画论中蕴含着道家思想，从荆浩“度物象取其真”、郭熙“林泉之志、韩拙“山水纯全”等道家精神始终贯穿其中，纵观北宋发展的历史沿线，北宋山水画论已形成完整的理论体系。 一、北宋山水画理论体系的建构 宋太祖赵匡胤在建国初期就定下了“以儒立国”（《宋史·儒林传六》）的基本原则，因“不得杀士大夫及上书言事之人的，”便是赵匡胤的三大遗训之一。这增强了读书人的入仕的信心，从而使北宋时期的政治走向文化明化和理性化。北宋时期是中国山水画发展史上的高峰阶段，不仅在画法上趋于成熟，更在哲学、美学与思想深度上 全文