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      1. 同在场与可供性——后现代建筑设计的关系美学及其限度
      2. 美术报
      3. 2026/11/15
      4. 罗伯特·文丘里 母亲之家 建筑外景 摘要:后现代建筑借助历史文脉与日常象征建立沟通,但符号的可读性如何落实为共同使用,仍需解释。本文通过概念辨析和文献对读,以可供性说明行动条件,以同在场考察互动组织,并引入关系美学讨论评价根据。在保留各理论适用范围的基础上,提出空间条件、情境化可供性、同在场方式与关系质量四层框架。关系质量须结合参与机会、退出自由、差异容纳和持续使用来判断。该框架将形式表达与社会效果之间的 全文
      1. 让铜自己说话 从“无界之铜”看熔铜如何成为一门当代艺术语言
      2. 美术报
      3. 2026/11/15
      4. 朱炳仁 圆熔 十一月的上海,静安雕塑公园的梧桐正落。公园艺术中心内,一场以铜为材质的展览,正在刷新人们对“铜”的全部想象:没有模具的规训,一件件由铜液凝固而成的作品静静矗立——有的如山峦奔涌,有的似浪花骤停,有的像一群在苍茫大地上跳舞的人。这是“无界之铜——朱炳仁艺术展”,也是第九届中国·上海静安国际雕塑展第二期室内专题展之一。今年恰逢熔铜艺术探索二十周年,展览中大部分作品为艺术家2026年全新创作。开幕 全文
      1. 一件西周酒器,替噩国说了三千年的话
      2. 美术报
      3. 2026/11/15
      4. 日前,随州市博物馆馆藏西周重器噩侯卣(yǒu)远赴中原,亮相河南博物院“神面之下——噩侯卣特展”。这件出土于随州安居羊子山噩侯墓地的青铜瑰宝,以独树一帜的神面纹饰,成为本次展览的核心展品。 噩国历史古老,商末噩侯位列三公,因劝谏纣王被杀。周王朝建立后,噩国因参与灭商有功而受封,被迁至随枣走廊,镇守南国,与曾国比邻而居。古书中关于噩国的记载极少,长久以来,它只留存于零星文字之中,充满谜团。2007年,湖北随 全文
      1. 翰墨寄怀,厚德长存—悼念燕京书画社创始人石书领先生 文/杨小薇
      2. 2026/11/14
      3. 墨韵含悲,燕京垂思。我们怀着万分沉痛的心情,悼念燕京书画社的奠基人、老董事长石书领先生。先生于北京安然辞世,享年九十三岁。一代文化拓荒者远去,一段改革开放书画行业的开拓传奇,长留京华翰史。 先生为河北饶阳人,一名老党员,曾任职崇文区常务副区长。在改革开放的春风初起之时,他心怀远见,于1979年牵头创办燕京书画社。创业之初,条件至为简朴:天坛东门一席塑料大棚,三名干部,八位返城知青 全文
      1. 天坛那座棚——悼念燕京书画社创始人石书领先生
      2. 2026/11/14
      3. 他是把书画种进人间烟火的人。 2026年11月5日上午8时58分,石书领先生在北京走完了九十三年的人生。 讣告很简短,一如他一贯的作风:河北饶阳人,中国共产党党员,曾任崇文区常务副区长,燕京书画社创始人。 但在这行冷静的文字背后,站着的是一段滚烫的历史——一段关于一个干部、一间塑料大棚、一群待业知青和一门古老艺术如何互相成全的历史。 全文
      1. 社会各界人士悼念燕京书画社创始人石书领同志辑录
      2. 2026/11/14
      3. 燕京賦 歲在丙午,京華初冬。天壇古柏之下,琉璃廠墨香之間,燕京書畫社立於此土,四十有七載矣。而創始人石公書領,已歸道山。崇文舊治,百姓猶記其面容;書畫同人,筆墨尚存其餘溫。追思疇昔,感念實深,乃作斯賦。 第一章:天壇大棚,實事求是之始 一九七九,改革初啟,百端待舉。知青返城,生計茫 全文

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