看画，有看画的感受，那是从直觉中而来的审美冲动，在不同的图式里，恍若有了新奇的遇见。读画论，所产生的阅读快感，是看画的补充，在古人典雅的文字之间，脑海里浮现古人的笔墨，精心摹画的、逸笔草草的，以不同的形态，沾溉我们的心田。有时，古人飞扬的思绪，藏着天地之理，在描述中见到比画幅还要广阔的世界，在阐释中体悟到比色彩更丰富的生命语言。从这个角度读画论，自然会有多重的收获。这一点，张晶的体会更为深刻。 　　作为当代著名艺术评论家和学者，张晶对古代画论的解读具有代表性。他站在文化的立场阅读不同历史时期的画论，不去以古人的言辞对应画家的笔墨勾勒，而是在传统文人的艺术陈述 全文

艺术美育是以艺术为载体向受众开展审美教育、美感教育的美育形式，以促进人的自由和全面发展为依归。习近平总书记高度关注新时期美育改革，强调：“要全面加强和改进学校美育，坚持以美育人、以文化人，提高学生审美和人文素养。”在全面开启中国式现代化建设的新征程中，艺术美育的审美价值、文化价值、育人价值等，在新时代新技术发展的推动下，发生着多重维度的嬗变，呈现出层级式的价值转向和自适应调节。艺术美育的时代价值越来越呈现出与科技、教育、产业、经济、社会等生态系统的融合，艺术美育工作者要有意识地将单向度的审美教育引导成为兼具艺术性、审美性、人文性与科学性、社会性的统一体，重新审视艺术与人、自然、社会、 全文

　　东方有佳人。不论是“巧笑倩兮，美目盼兮”的庄姜，还是“飘若流风，皎若朝霞”的宓妃，又或者是含睇宜笑的山鬼……中国古代文化语境中的女子经常作为美的象征而出现，引发后人无限的遐想。谈及历史，封侯拜相、才子豪杰的故事总是能成为波诡云谲的朝代更迭中最闪亮的坐标，但当我们提起古代的女性，在脑海中浮现出的多是尽态极妍的典型形象，她们仿佛成为一种家庭和社会的符号，有时也承载着反映时代兴衰的使命，但她们作为独立个体的声音似乎被弱化了。古往今来的作品中，女子们被书写、被吟唱、被描摹，却不曾被真正体悟。 　　在由上海书画出版社出版的读本《她们：中国古代女子图鉴 全文