时间：2010.6.19下午 地点：上上国际美术馆 记者：张宗希 翻译：柯妍 在开幕式前我们邀请到盖瑟先生，从简单的问候中了解到，他在上个星期天到达北京，这也是第一次来中国，言语之间带着兴奋之情。 接下来我们回到这次展览，可以谈一下您是从什么时候开始关注马克法兰先生的作品的？ 从20世纪80年初，我就开始关注马克法兰先生的作品，算起来已有二十多年了。我认识他的时候他还是艺术学校的学生。 他的作品中最吸引您的是哪些因素？ 我乐于关注艺术家作品成长的过程，这个过程是随着学习和旅行经历的 全文

采访时间：2010年7月25日 　　采访地点：宋庄艺术工厂区鹿林工作室 　　采访人：张宗希 曹振伟 　　摄影：包克敏 　　整理：张宗希 　　宋庄多故事，鹿林更传奇。 　　所以在24日下午开幕的时候，不仅有诸多艺术家、画廊人员、各路媒体前来，更有鹿林圆明园时期的朋友到场，结果便是馆内人员自愿牺牲采访机会，约到第二天下午，我们一行三人顶着宋庄上空不温不火却赤裸裸的太阳前往其工作室。 　　来到这个据说“经历岁月、年轮、神佑，20年长出的大人参”的工作室里，墙上却不见一幅作品，看来鹿老师真的清零了，要闭关 全文

　田太权，中国80年代崛起的第一代观念摄影代表人物之一。2006年，其表现文革的作品《遗忘》、《印痕》、《图腾记忆》以及《神曲》等系列在国际上引起轰动。2010年6月27日，他的《7010》摄影作品展2010年6月27日下午3：30在泰鼎·3807摄影基地成功举办。并持续将在大理、上海、平遥、深圳等地展览，其以思考人类未来的主题再度引发社会的广泛关注。 　　田太权的创作轨迹被他归纳为“三部曲”。过去，属于中国不能《遗忘》的红色记忆。现在，《网络焦点》注视着国内国外的网络名人，从芙蓉姐姐到小布什。未来，《7010》如同神谕，警示着无节制地开 全文

访谈时间：2005年11月22日 访谈地点：四川美术学院 杜曦云（以下简称杜）：作为具有法学知识的艺术批评家，你一直致力于从法律与政治的角度研究中国当代艺术制度问题，这使你在习惯于只谈艺术不谈制度、甚至于认为制度与艺术没有关系的中国当代艺术氛围中独树一帜。请你简要谈一下当代艺术、制度与法律间的关系。 王南溟（以下简称王）：1980年代时，因为专注于艺术，我离开了法律界，当时有很多人对我提出质疑：“读法律的人怎么能搞艺术呢，法律是死的，而艺术很活”。过了十年以后，情况发生了巨大的转变，人们又觉得读法律的人进入艺术领域会特别 全文

采访者：林心如 林心如（以下简称林）：您具有比较文学和艺术史的背景。请谈谈文学和当代艺术的关联？ 查尔斯•梅若威瑟（以下简称查）：我认为长久以来，文学和艺术一直密切相关。例如前卫艺术、达达、1940年代由罗马尼亚的伊述(Isadore Isou)创立的文字派(Lettrism)等，以及后来的概念艺术。我认为，从思想的精炼(condensation of thought)而言，艺术和诗很类似。从这个角度看这次参展的部分艺术家，关于「意义」的概念相当重要；明显的例子是提勒斯(Imants Tillers)和诺兰(Rose Nolan)的作品。 全文

何桂彦：乡土绘画的嬗变应该是始于您、张晓刚、毛旭辉为代表的“生命流”表现画风，作为当时77、78级中的一员，在您的作品中我们并没有看到“伤痕”和“乡土现实主义”的痕迹。实际上，在您们当时的那批同学的创作中，一开始就具有两种倾向：一批同学是走主题性的创作路线，包括乡土绘画中的一部分作品仍然是奔着官方美展去的；另一批同学则偏重于语言上的尝试，即学习西方的现代语言，希望在表现技法上和文革美术拉开差距，像罗中立作品中的超级写实、程丛林那种苏里科夫的写实语言，等等。当然，这两种方式有时也是结合在一起的。您能谈谈那一时期川美整体的创 全文