对于书法的未来，现代书法家所操的心和付出的努力，远超了过去数千年间所有书法家。从前的书法家们既没把自己当家，也从来不会为书法的未来而杞人忧天，他们只管写、认真写，不仅不太关心什么书法的未来，甚至连自己玩书法的未来都不大关心，颇有种“玩书法丧志”的意味。
但数千年“玩物”式的书法历史并没有让汉字艺术在“丧志”中消亡，反而沉淀出了独属于华夏民族的璀璨艺术——书法。古人不断将汉字“玩”出各种高度，大概是任何领域都会朝着细分化发展的必然规律，有玩隶书的有玩草书的有玩行书的，古人便按照书家所擅长玩的书体对各家分类，于是汉字被“玩”出了多种书体。
如果说古人有书法家这个概念，那么他们就是按照各家所擅书体来分类，并以各自在书体上的造诣将其列入书法史，譬如书圣的行书草圣的草书，古人在介绍王羲之时，当然不会先搬出诸如“宁远将军”之类的职名头衔来唬人，自然，王羲之本人也不会印一张写满他履历职衔的小卡片来做自我介绍。
当然，以今天的眼光看王羲之，他似乎也属于吃“公家饭”的书法家，而狂草大家怀素则可以说是民间的书法家了。但无论是和尚还是宰相，能在书法史留名的入选标准只有一个——那就是书法确实写得好，写的不好的人，即便你是皇帝老儿，也是不会让你成为书法家的。
进入现代后，各种领域不断创新进而细分，创新能推动一个领域的发展速度，而细分能让领域得到更深的探索。但在书法领域，现代书法家虽然非常热衷于创新，比如尝试各种丑书乱书实验书法等等，把书法玩出了面目全非的创新高度，但在细分方面却反其道而行之，如果说古人还按书体对书法家进行了分类，那么现代书法家则对分类进行了极简化。
有人说中国的书法家分两类，就是“会员”和“非会员”。当下，各种领域为了未来发展纷纷组成了各种专业协会，将领域内的人才聚集起来形成专业的研究组织，书法界也同样组织了书协这样的专业组织，这些专业协会往往引领这一个领域的未来走向和趋势。当书协在书法领域的重要性越来越大之后，就出现了书法家分为两种的现实，书协会员和非书协会员就形成了泾渭分明的两类人。
人们在各种场合听人对一个书法家进行介绍的时候，第一句往往就是XX书协会员。甚至于在收藏市场很多人在了解作品时，询问的第一句也是“作者是书协会员”吗？“书协会员”或“非书协会员”，两类书法人构成了当代书法生态圈。很多人将成为书协会员作为人生一大喜——这就是块能招摇行走于书坛的令牌。
越来越多关心书法未来的人加入了书协，也有越来越多关心自己未来的人加入了书协，统而言之，书协是一个为了书法未来而探索的优秀组织。书法将走向何方？书法未来也是每一个书协会员所关心的事，书法自然会由这群关心书法未来、关心自己未来的书法家们引领向前，创造未来需要钱和号召力，而“书协会员”的身份可以先创造这两样先决条件。
因此，那些挤不进大书协的人，甚至还绞尽脑汁自发成立各种小书协，总之，想尽一切办法也让要自己的名片上有书协会员这样一行字。
尽管非书协会员也是书坛中人，尽管也有很多非书协会员同样在为书法、为未来而努力，但很明显的是，书协会员似乎才是如今书坛的正统和希望，而非书协会员往往如同跑江湖的艺人般被边缘化。
而那些像古人一样“玩书法丧志”者，当然也就只能做一个“非会员”了，唯一的区别大概就是，非书协会员，恐怕很难在当代书坛留下大名，翻开那本厚厚的书协会员名单，里面出现了越来越多歪歪斜斜的两个大字——名利。
其实，像书协这样的组织是非常好的艺术平台，但若是被当成了世俗功利的名利舞台，则其积极意义终将被驱赶。书法将走向何方？你关心吗？
