“定而能静，海不扬波”。这是湘潭名寺“定海寺”大门前的一副冠联。每次看到陈栋的绘画，我脑子里都会联想到这副冠联。这不仅因为陈栋是湖南湘潭人，更是因为他的作品，传达了一种“一窗竹引清凉入”的清雅与淡定。
在今天的物质社会，以追求利益的最大化为驱动力，创造了一个与传统社会截然不同的社会类型。这个社会类型就像是潘多拉的魔盒被打开，释放出了巨大的物质魔幻力，让人眼花缭乱、头晕目眩，常常不能自已。当代艺术由此而生，它作为一种批评力量，为的就是揭示这样或那样的社会问题，将人类的精神探索往下延展。然而，以其人之道还治其人之身，本身也是一个悖论，其结果并不是很乐观。正因为如此，当代艺术内部便有了不少人从一味地批判性话语中抽离出来，以某种逍遥的人文姿态开始了主体性的建构。艺术家陈栋就是其中之一。
陈栋出生在湖南湘潭市。这座人杰地灵的江边城市，历史上曾经孕育出了不少才华横溢的文人墨客，与近世相关的著名艺术人物就有齐白石。齐白石从湘潭小县城出发，后来誉满京师，就是因为他在艺术上没有落入俗套。尽管因时代的变化，齐白石的笔下已由原来的文人世界转到了世俗生活。可他的笔墨仍是深得传统的精髓，带有超然物外的人文气质。陈栋与齐白石虽然已相隔几代人，处在不同的时代，但作为同乡，且同是画家，陈栋还是抽象地继承了齐白石身上的那种传统艺术气质，并将其进行了当代性的转换。
事实上，陈栋本身是一个比较内向的人，性格温和，不喜欢张扬。他的这种性格注定了他的价值取舍，必定会倾向于传统的人文精神。所以，他的艺术一开始便带有浓郁的东方主义色彩。尽管陈栋使用的大都是西方语言，而非中国独特的水墨方式，但如何营造出那种水墨画的意境，始终是他画面所要探寻的源流。这一源流贯穿于他的艺术实践，使他从湖南到北京，辗转红尘，几乎从来没有离开过自我表达的那个中心。有人曾概括陈栋的这个艺术中心，将其归为“抽象主义”，应该说只是扣了一顶大帽子。其实，抽象艺术也有很多来路与去向，不能一概而论。比如中国，从道家哲学与书法形态中脱胎而出的“意象绘画”，就跟西方的抽象艺术判若鸿沟，属于不同的文化范畴，不能用西方的“抽象主义”理论来生搬硬套。以我的理解，陈栋的艺术就是属于中国的“意象绘画”，与齐白石等人的“写意”有着千丝万缕的联系，只不过完全摆脱了形的束缚，纯粹是表达心里的某种意境而已。
当然，从方法论上追究，我们也可以说，陈栋的绘画不同程度地受过西方抽象艺术的影响。不过，这种影响并非本质，就像陈栋使用的艺术语言中包含了油彩、丙烯等媒介一样，这都不是目的，目的还是能够充分营造出具有东方神韵的视觉效果。这，其实也正是中国当代艺术家与传统艺术家的不同之处。即作为开放时代的艺术家，在语言形态上有了多种选择的可能。但作为一种文化自证，艺术家如何通过艺术语言的拓展来表明自己的文化身份，却是摆在所有当代艺术家面前的艰巨课题。陈栋显然是有备而来，清楚地意识到了这样一个时代命题。他取用油彩、丙烯以及水墨等多种材料来表现中国人的审美意境，探索当下与传统的精神联系，尽管只是开了个头。但在这个充满诗意的头绪中，却能够让我们感受到一个开放时代的艺术家是如何回归自身的文脉，又是如何挖掘自己优秀的精神传统，来补给今天这个物质世界的拳拳之心。
2010•11•16于通州
时光的冥想 ——读陈栋作品
简斌|文
陈栋，湖南湘潭人，这湖湘文化的发源地曾经孕育出了指点江山的领袖人物和几多才华横溢的文人墨客。湘水江畔那深厚鲜明的楚文化底蕴赋予了人们不懈追求的品质和崇尚完美的内涵，从而组合、建构出一种新的区域文化形态。
陈栋本身是一个比较内向的人，性格温和略带寡言，性不喜欢张扬且低沉。他的这种性格注定了他的绘画价值取舍，他的作品里也深深的体现了这一点。尽管他使用的绘画技巧而非中国独特的水墨方式，但他较为深入的探索了“禅悦”的思维方式，通过 “冥想”、“内观”、“灵修”向心灵深处寻求一种解脱浮华的巨大能量，倾向于传统的人文精神的追求。他的作品从一开始想到冥的状态时，就常常从一个模糊、宽容的心态从生活中升华开来，形成一种在思想领域里的多元空间，这种存在体现了多维度心理下的人的思想的不确定性。冥想的感觉，是解除心灵负累最好的一种方式，把时序的连惯性和思想创新的精神表现得无以复加的完美状态。因而他的这种追求就促使他的艺术方向沿着自己的思绪发展，一直没有脱离神秘的东方文化。
他的笔墨里显示了深厚的传统文化精髓，带有超然物外的人文气质。他抽象地继承了传统艺术的气质，并将其进行了当代性的成功转换。纵观其特点，他的作品有时是秋风塞北，高原纵横的孤独、辽阔、苍凉、神秘风格；有时是豪放的慷慨悲歌；有时是极目般的大气灵动、荡摇不定的宽广胸怀，与吞吐日月含孕群星的宏大气派；还有那柏杨般的质朴与荷花般的清新。这个感情动荡，理性多元的巨大冥想场里，兀显亘古以来我们民族文化的骨髓，随意挥洒难以名状的浩然正气……经过几年的跌宕起伏、动荡沉转的时间流变，他的思绪在不断地发展、不停地揉碎、拼接，不断地收缩延展，巨大的动荡中，总以变化的方式存在，形成了一系列变幻莫定图腾样升华的文化现象。随着时间的递进，他不断吸收积淀充实丰富自身，在变幻璀璨的冥想流动中，华彩频频出现，作品次第辉映。
无论是一分钟还是一小时，我们的思绪和情感都在流露。然而每次释放的思绪总是阻碍着我们的灵性成长，这就需要我们的意识在时光的照耀下逐渐觉醒，从而穿越时光，进入维度的思考。
2010年11月于北京宋庄
陈栋艺术简介
陈栋:68年生，湖南湘潭人，06年修学于中国艺术研究院油画创作研完工作室。并代表中国当代艺术本土推进的力量在北京艺术区长达十年的探索，与国内国际所谓有影响的哪些着力于意识形态的批判和异国情调的当代艺术追求不同，认定中国的艺术在国际上必需呈现一种不同于西方的新语言类型和文化视觉，做至少要能达到世界层面哪种对等交流，中西融合到骨子里的文化构建和推进版本。
现为中国当代艺术联盟‘’犀‘’艺术群群主，湖南省美协综合材料绘画艺委会副主任，省油画学会理事，湘潭综合材料艺委会主任。综合材料艺术作为国家新近以艺术文化创新为目标并积极推进的现代艺术门类，陈栋是此领域全方面积极全身心号召者与推动者。并应邀多次参加重要的国内外学术展事和文化艺术交流活动并获得高层学术圈赞誉认同。在京其间成功举办数次个展。2015年应邀法国《世界和平艺术盛典》活动以综合手段在二战圣地诺曼底海滩策划实施群体艺术行动《填海计划》代表团中国艺术家获得世界高度声誉，作品被贊赏收藏。并获得世界和平艺术使者证书。
